Очень часто из разных уст мы слышим фразу «футбольная философия», но редко задумываемся, что же она означает. На самом деле, это сочетание слов настолько емкое, что под ним можно понимать что угодно: от расстановки футболистов на поле и манеры игры отдельной команды, вплоть до характеристики целых футбольных культур.
Но мне бы хотелось порассуждать о той философии, которая формируется за пределами футбольного поля, которая определяет сущность футбольного клуба. Ведь «клуб» — это сообщество людей, объединенных общими взглядами и интересами. И взгляды эти определяют не футболисты, не болельщики и даже не тренер, а владельцы и руководители клубов. Именно от них во многом зависит, будет ли клуб успешен, популярен, любим. Философия клуба — это его политика по отношению к болельщикам, игрокам, молодежи, источникам финансирования, подбору персонала и многому другому.
Почему люди начинают болеть за тот или иной клуб (или наоборот, испытывать к нему неприязнь)? Потому что они живут в определенном городе или регионе? потому что им нравится его игра? потому что клуб побеждает? или по какой-то другой причине — это тоже во много зависит от философии, исповедуемой клубом.
Однако, очень сложно судить об отношении к футболу того или иного клуба, выступая сторонним наблюдателем. Все, что мы видим и слышим из СМИ, — это лишь верхушка айсберга, или, вернее, красочно (а иногда и не очень) оформленная витрина магазина. Но для того, чтобы сложить верное представление, мало взглянуть на витрину, нужно попасть вовнутрь. Более того, насколько я могу судить, в Европе не принято бросаться высокопарными фразами о любви к футболу и прочими лозунгами, которые могли бы выразить ту или иную философию. Возможно, потому, что понятие это настолько глобально, и в то же время настолько размыто, что сформулировать его в нескольких словах очень сложно. А возможно, еще и по той причине, что в том обществе принято больше делать и меньше говорить, и подтверждать свое отношение к делу конкретными действиями. Так что при изучении данного вопроса мне поневоле пришлось ограничиться лишь доступными рядовому болельщику скромными средствами: Интернетом, телевидением, печатью и — самое главное! — слухами.
Тем не менее, некоторые клубы не чураются открыто заявлять о присущей им философии, так что кое-какая информация к размышлению все же имеется. Так, например, каталонская (заметьте, не испанская — именно каталонская) «Барсенона» с ее девизом «больше, чем клуб» стала уже притчей во языцех.
«„Барселона“ — больше, чем клуб для Каталонии, — говорится на официальном сайте команды, — потому что она наиболее ярко представляет страну (имеется в виду Каталонию — прим.авт.) и является ее лучшим послом».
«Барселона» как клуб набирала силу и популярность во время политического противостояния Мадриду. Весь смысл «Барселоны» заключался в том, чтобы доказать на футбольном поле превосходство над «Реалом», провозглашая таким образом символический протест против идеи централизма власти в Испании.
«По многим причинам „Барселона“ — больше, чем просто клуб для тех людей в Испании, которые видят в лице „Барсы“ непоколебимого защитника демократических прав и свобод», — недвусмысленно заявляет все тот же официальный сайт клуба.
Однако, все эти лозунги, похоже, больше взывают к истории, чем к реалиям сегодняшнего дня. Сегодня Каталония — практически независимое государство с собственным языком, правительством и парламентом, а во главе «больше, чем просто клуба» — люди, чьему финансовому и политическому могуществу могут позавидовать многие в Испании. Тем не менее, этот девиз и соответствующий ему имидж клуба, создававшийся десятилетиями, играет огромную роль в популярности испанского гранда.
Но современный футбольный мир диктует свои законы, и если ты хочешь оставаться на вершине, ты должен думать не только о красивых девизах, но и о куда более прагматичных вещах. В этом году «Барселона» перестала быть единственным топ-клубом, не имевшим на своих футболках коммерческой рекламы. Отсутствие на клубной футболке посторонних надписей долгие годы было отличительной чертой каталонцев, свидетельствовавшей об уникальности их команды. Однако, сначала в 2006 году на сине-гранатовых полосах появляется название всемирной благотворительной организации ЮНИСЕФ (впрочем, это было некоммерческим соглашением), а теперь появится и первая проплаченная реклама. Общественность приняла это со скандалом, но ей придется смириться, поскольку долги клуба растут, а надпись «Qatar Foundation» станет самой дорогой титульной рекламой в футбольном мире.
Прагматизм вытесняет традиции, и эта тенденция в современномфутболепрослеживается не только на примере «Барселоны». Вот что написал один из фанатов Манчестер Юнайтед на клубном форуме:
«Философия МЮ — зарабатывание денег, основанное на победах. Но когда начинаешь получать прибыль в таких количествах, победы отходят на второй план. Маркетинг, различные способы раскрутки бренда становятся во главу угла».
И в таких высказываниях нет ничего удивительного, учитывая, какое внимание в последнее время уделяется раскрутке клуба в Юго-Восточной Азии. Болельщиков задевает это, не смотря на впечатляющие результаты, показываемые командой.
Впрочем, не все клубы озабочены своим положительным платежным сальдо. Есть и такие, для которых деньги являются не целью, а только средством. Средством для достижения результата во что бы то ни стало. Я бы разделил эти клубы на две категории. Первая — это клубы, ставшие заложниками своей победоносной истории, своих былых триумфов. Имена этих клубов уже настолько прочно ассоциируются с высокими достижениями, что без них, без этих достижений, без побед, регалий и трофеев любой из представителей клуба, от рядового фана до президента, будут чувствовать себя глубоко несчастными. Они готовы тратить огромные средства на трансферы, готовы создавать гигантские дыры в бюджетах, но никогда не смирятся с ролью вторых или третьих. Для них это дело принципа, смысл их существования. Такие клубы постоянно заявляют о своих притязаниях, список их побед и трофеев выставлен на стартовых страницах их сайтов. Прошлое — основной предмет их гордости — питает настоящее.
Называть имена этих клубов нет смысла — они существуют в любой стране с футбольными традициями, где на протяжении многих лет основная борьба идет между 2-3-мя клубами. Исключение составляет разве что Франция, где при достаточно высоком уровне футбола никогда не было традиции «суперклубов», а история французской лиги похожа на геологическую летопись Земли — одна эпоха сменяет другую, и каждая из них уникальна, и ни одна не повторяется. Думаю, каждый может сам для себя определить, какому из великих клубов больше подходит роль охотника за трофеями, хотя, возможно, не всем такой статус придется по нраву.
Однако, есть и другая категория клубов-расточителей, вышедшая на футбольную сцену относительно недавно. Футбол как хобби для богатых (я имею в виду для очень богатых) — ноу-хау XXI века. Философия таких клубов предельно проста: добиться максимального результата как можно быстрее, не считаясь со средствами. Такой подход это обычно обуславливается тем, что люди, достигшие определенных высот в бизнесе, высот, достаточных для того, чтобы не считаться с десятками, а то и сотнями миллионов евро, переносят свои деловые амбиции в сферу спорта. И поскольку по природе своей это люди, не знающие слова «нет», они привыкли всегда добиваться своей цели и не останавливаться на пути к ней. Как правило, поначалу болельщики относятся к новым собственникам с недоверием и скепсисом, но чуть погодя, узнав размер трансферного бюджета, тут же выражают им колоссальную поддержку.
Во всяком случае, так было с «Челси» и «Манчестер Сити». Впрочем, далеко не всегда история любви владельца и клуба имеет долгое и счастливое продолжение. Еще свежа в памяти история ФК «Москва», в свое время одного из состоятельнейших клубов РПЛ, бесславно закончившего свое существование по прихоти хозяев российского концерна. И это не единственная опасность, подстерегающая клубы, исповедующие подобную идеологию.
Согласитесь, клубу, желающему получить максимально быстрый результат в виде завоеванных трофеев, нет смысла вкладывать средства в детский футбол, в молодежную академию, в прочие долгосрочные проекты, ведь отдачу от них можно получить только лет через 10 — 15, не раньше. Гораздо проще инвестировать деньги в уже сформировавшихся футболистов, которые будут делать игру уже сейчас. Вопрос лишь в том, как долго продлится эта благотворительность и какие гарантии есть у клуба, что в один прекрасный день его владелец не махнет на него рукой, отправив прозябать в третью лигу без должного финансирования, с застарелой инфраструктурой и загубленной системой подготовки молодых футболистов?
Видимо, из-за подобных опасений учредители некоторых клубов позаботились о том, чтобы не сделаться игрушкой в руках богача, поскольку это противоречит их видению миссии футбольного клуба.
Не смотря на ограниченность финансовых возможностей в голландском футболе, амстердамский «Аякс» не хочет идти по стопам клубов, нашедших решение финансовых проблем в лице могущественных и состоятельных покровителей. Согласно уставу, клуб хоть и является открытым акционерным обществом, и его акции доступны для всех желающих, никто не может приобрести более 28%, поскольку на остальные 72% наложено вето и они не могут быть проданы.
«Мы не хотим, чтобы у „Аякса“ появился единоличный владелец, — говорит коммерческий директор „Аякса“ Генри ван дер Ат. — Мы — не „Челси“, и не хотим скупать звезд мирового футбола, а будем продолжать действовать согласно нашей философии, полагаясь, в первую очередь, на наших воспитанников».
Вообще, «Аякс» — яркий пример того, как клуб с великими традициями остается верен своим принципам даже оказавшись вдали от былых европейских вершин, утверждая, что есть вещи поважнее международных трофеев. Самый титулованный клуб Нидерландов, 3-кратный обладатель Кубка Чемпионов, победитель Лиги Чемпионов, неоднократный обладатель Кубка Кубков и Кубка УЕФА уже давно не может похвастаться достижениями на евроарене. Но, не смотря на это, его воспитанники продолжают из года в год пополнять ряды лучших клубов Европы, и в «Аяксе» по этому поводу не испытывают ничего, кроме гордости.
Основа философии «Аякса» — воспитание молодых футболистов. Клуб считает обязательным присутствие в составе первой команды не менее 70% собственных воспитанников, хотя на сегодняшний день эта доля составляет все 90%. Перевыполняют план, однако ;)
«Доверие к своим воспитанникам — неотъемлемая, основополагающая часть философии нашего клуба, — говорит тот же ван дер Ат. — Мы хотим, чтобы нашим футболистам с ранних лет прививались особые культура и стиль игры. Для нас не столь важна победа, сколько то, чтобы болельщики могли наслаждаться нашей игрой. Атакующий футбол — это наша философия, и мы не намерены от нее отступать никогда».
Другой клуб, не желающий ставить на карту все во имя результата — один из титулованейших клубов Испании — «Атлетик» из Бильбао. Наряду с «Реалом» и «Барселоной» этот клуб никогда не покидал Примеры и 8 раз становился ее победителем, а Кубок Испании выигрывал 24 раза. И все это время клуб из Басконии придерживался принципов, задекларированных раз и навсегда.
«Клуб „Атлетик“ вместе со своими болельщиками желает защищать ценности, которые в 21 веке становятся все менее популярными в футболе и в спорте вообще, — заявляет клуб на своем официальном сайте. — Наша гордость — наш молодежный резерв, ставший той объединяющей силой, которая перевешивает все разногласия в нашей жизни и делает философию нашего клуба уникальной, потому что мы понимаем футбол иначе, чем это принято во всем футбольном мире. В соответствии с нашим кодексом, только игроки, прошедшие через нашу молодежную команду или молодежную команду другого баскского клуба, а так же игроки, рожденные на территории Басконии, могут заключить контракт с нашим клубом».
Справедливости ради нужно сказать, что игроки, воспитанные в других регионах, но имеющие баскские корни, также допускаются в команду. Для басков, всегда отличавшихся, как и каталонцы, сильным чувством национальной идентичности, футбол является не просто спортом или зрелищем, а еще и способом национального объединения. И не смотря на то, что Страна Басков очень невелика, такой ограниченный ареал для поиска футбольных талантов не мешает клубу из Бильбао успешно выступать в Примере и собирать на свои матчи полные стадионы.
«А как же Украина?», — спросите вы. Есть ли у нас образцы четко оформленной клубной философии? На сегодняшний день только два клуба открыто заявляют о чем-то подобном: это донецкий «Шахтер» и львовские «Карпаты».
Если отбросить всю лирическую мишуру, суть устремлений донецкого клуба исчерпывающе выражается одной фразой, заключающей презентацию клубной философии: «быть одним из лучших футбольных клубов Европы».
И если «Шахтер» делает своей философией цель, не уделяя особого внимания средствам ее достижения, то совсем по-другому выстраивают свой подход «Карпаты». В своей презентации львовский клуб говорит о соответствии клубного духа традициям галицкого региона, о красивой игре, о преданности команде, о воспитании молодежи и особом отношении к местным футболистам, т.е. о тех ценностях, которым он желает соответствовать. Учитывая, что серьезное развитие клуба только начинается, всю эту философскую концепцию скорее следует воспринимать как цель, к которой еще предстоит прийти. Однако, на мой взгляд, сам подход уже заслуживает уважения. А если прибавить к этому проект создания народной команды путем реорганизации клуба в открытое акционерное общество с долей болельщиков в 25% акций, то на выходе мы вполне можем получить первую украинскую команду европейского образца. По крайней мере, очень хотелось бы на это надеяться.
Ну и, наконец, было бы странным, если бы я обошел стороной философию киевского «Динамо». Какова она сейчас— для меня лично это вопрос открытый. Могу только высказать, какой бы мне хотелось видеть эту философии, какой я себе ее представляю.
Для меня «Динамо» (Киев) всегда было поводом для гордости. Я гордился тем, что живу в городе и стране, которые представляет клуб, достигший таких спортивных высот. Я гордился тем, что клуб этот может собрать под своими знаменами лучших игроков страны и заразить их «динамовским духом», духом победителей.
Да, «Динамо» (Киев) — команда с амбициями, но амбиции должны подтверждаться не только суммами бюджетов и зарплат, но и наличием того самого уникального динамовского духа победителей, который должен витать над стадионом им. Лобановского; фамилии игроков-победителей, игроков-легенд, а так же тренеров-легенд должны вызывать душевный трепет не только у болельщиков со стажем, но и у игроков, выходящих на поле.
Для меня философия «Динамо» — это сочетание амбиций, традиций и переполняющей душу гордости; гордости представлять на футбольном поле самый лучший город на свете; гордости носить форму цвета неба и облаков над этим прекрасным городом.
Очень хочется, чтобы продолжалась традиция, согласно которой игрок, оказавшийся в составе команды, где бы он ни играл до того и где бы ни играл после, оставался истинным динамовцем до конца своих дней. Чтобы однажды попав в этот город, человек уже навсегда оставался в душе киевлянином. Чтобы на страницах СМИ нельзя было встретить интервью бывшего динамовца, хающего клуб из-за пустяковой обиды. Чтобы бывшим работникам клуба даже в голову не могло прийти дурно отзываться о клубной инфраструктуре и условиях работы в «Динамо» — чтобы к этому просто не было ни малейшего повода!
И если мне предложат выбор — динамовский дух или победа в Лиге Чемпионов, вы знаете, я откажусь от победы. Ведь без духа — нет боления, нет эмоций, нет огромного удовлетворения, которое приносит заслуженная победа. «Динамо» — это частичка каждого болельщика, и, в то же время, каждый фанат — часть «Динамо». То, что их объединяет, — и есть суть команды; суть единения множества людей в одно целое.
Философия — понятие метафизическое, а что может быть более метафизическим, чем философия командного духа? Этот феномен, который так сложно описать словами, удивительным образом был знаком динамовцам с давних времен. Ведь основа игры «Динамо» лучших его образцов — это уникальное, граничащее с телепатией взаимопонимание на поле, без которого невозможна КОМАНДА. И лично мне очень хотелось бы надеяться, что философия командного духа когда-нибудь снова станет истинной динамовской философией.
